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本文为大家整理了禅茶一味什么意思的内容，一起来看看吧！
第 1 篇：茶叶店里常挂着的“禅茶一味”是什么意思？多数人不知它背后故事
茶与佛教联系颇深，最直观的表现之一，在茶叶店、茶室或寺庙，常常能看见墙上挂着一副字，上书：禅茶一味。
你知道它是什么意思吗？
今天朱朱就和大家聊一聊，茶与佛教之间的渊源和秩事。
“吃茶去”
“吃茶去”三字是佛门禅语，意思是，禅悟如同吃茶，是苦是甜，还需自己品悟，以一颗平常心悟得平常生活中的自然之道。
它出自唐代佛家典故。
相传，有僧人慕名拜访赵州禅师从谂，向他问禅，从谂禅师问道：“曾到此间？”僧人答：“曾到。”从谂回答：“吃茶去。”
又有僧人前来问禅，从谂又问：“曾到此间？”回答：“未曾来。”从谂说“吃茶去。”
院主不解，问：“何以来者说‘曾到’与‘不曾到’都说‘吃茶去’？”
从谂没有解释，只喊了一声院主，院主应答，从谂依旧一句“吃茶去”。
茶象征着一种悠然自适的精神，与禅宗追求的精神状态相通。
赵州禅师三句“吃茶去”意在消除人的分别心，以一颗单纯的心活在当下。
没有分别心，就不会困于执念，有平常心，就能不执迷于得失，从而增长智慧。
自此，“吃茶去”和“赵州茶”成为著名的典故，出现在许多公案故事中，也开启了“禅茶一味”的先河。
禅茶一味
禅茶一味是禅意与茶意在精神层面的结合互通。
在茶与佛教的紧密联系下，饮茶谈经与佛学哲理、人生现念相互融合，“茶禅一味”之说应运而生。
释文珦在《煎茶》中写道：“一碗复一碗，尽啜袪忧烦。良恐失正味，缄默久不言。须臾齿颊甘，两腑风飒然。飘飘欲遐举，未下卢玉川。”
诗人是一位嗜茶的和尚，这首诗写了他静静地品尝茶味，在片刻的苦涩后，唇齿间生出回甘，随着饮下一碗又一碗茶，烦恼尽数消散。
可见僧人与茶结缘颇深，茶已融入他们的日常生活。
名寺出名茶
僧人需要长时间坐禅，难免困倦疲惫，于是能提神醒脑的茶就成为了僧人们最常饮用的饮品。这极大地促进了茶与佛教文化的融合。
除了自己喝，僧人们还将茶用于待客。
茶叶在寺院的用途不少，甚至一些寺院还有在院门前施惠茶水的“施茶僧”。
“山中别无产，衣食取与茶”。千百年来，寺庙大多遵循“农禅并重”，僧人们动手种植茶树，炒制茶叶，许多名茶最初便来源于寺院。
比如苏州洞庭碧螺春茶，最初缘于北宋时，洞庭山水月禅院内僧人制成的“水月茶”。
色泽绿润，香气高长的惠明茶，产自浙江云和县惠明寺。
李白命名的仙人掌茶，创始于唐代玉泉寺。
古时文人雅士与寺庙联系颇深，茶禅一味的思想，由此被文人了解，再广泛传播到民间，潜移默化成为中国古典文化与茶文化中的一部分。
茶文化与佛家的精神追求有相近之处，一直以来，无论是否信佛，“禅茶一味”都是爱茶人向往的理想状态。
图：苏茶网、摄图网
“
待看茶焙春烟起，箬笼封春贡天子。
第 2 篇：茶客常说的“禅茶一味”，那到底是什么意思？
学会放下，平常心是道，执着心即魔。饥来吃饭，困来即眠。
千年前，有两个禅僧来参赵州从谂禅师。赵州不管新来的还是旧相识，都让他们喝茶去。坐在一旁的当家师 (监院) 不明白，赵州说，你也给我喝茶去! 寺院里还有一大套各种各样喝茶的仪式。因此，可以说，禅僧大概是世界上最爱喝茶、最会喝茶的人群了。
山下的岔路口开了一座茶馆，生意十分兴隆。这里既不是交通要冲，也不是集镇闹市，开茶馆的是个五六十岁的老太婆。慕名而来的茶客，也大都是些出家的和尚。为何茶馆能开得红红火火?
岔路口附近的山上有一座规模宏大的禅寺，所以，来喝茶的僧人众多也就不算什么怪事了。可是，有的禅僧还跑了几千里赶来喝茶，这恐怕就不像一碗茶水这样简单了。
原来，他们听说开茶馆的老太婆见地高明，禅法了得。
对于茶客，老太婆远远看一眼，马上就知道谁是为了喝茶，谁是为了窥探她的禅功。一心一意来喝茶的人，她笑脸相迎，热情招待。若是遇到那些为禅来的人，老太婆总是神秘兮兮的一笑，用眼神示意他到屏风那边。看她那神态，仿佛要将秘不二传的佛法禅告诉你。
屏风那边是灰尘纷飞的炉灶间。可是，却有不少禅僧悄悄地、兴奋地来到屏风后边，准备洗耳恭听。这时，老太婆总是顺手拿起捅炉子的火钳，毫不留情地敲在他们的光头上。
还真的有人在老太婆当头棒喝下豁然大悟了，满面笑容而去；不悟的人也不肯说挨了火钳，只能笑而不宣。
同是微笑，滋味不同，酸甜苦辣，一切都在不言中。
感悟——
禅茶一味，禅，就在茶里! 你不老老实实喝茶，细细品味生活中的禅机，额外寻找什么禅? 只能找到火钳禅! 可是，偏偏很少有人能抵御住“屏风那边”的诱惑。因为他投机取巧之心不死，总是幻想天上掉馅饼。为了臆想中的馅饼，往往掉进形形色色的陷阱。颂曰：
心外无法，心外无禅，观照自心，满目青山。
